-
能用橡皮泥搓、压出简单的物体，如面条、大饼等。 会唱5个音阶以内的歌曲几首，随录音机或电视自学歌曲几首，按旋律敲击节拍。 能按节拍做律动和表演；能按自己的话复述故事，会看图说话。
...米的路程。 能单脚跳跃，两脚交替跳，自己扶栏下楼梯一步一阶。 跳过10～15厘米高的障碍物，钻过高度为自己一半身高的洞穴。 会滑滑梯和走10～15厘米高的平衡木，会骑三轮车。 ...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22234815689.html
-
的一种运动形式。只有这时，人才能看到它的面目和形体，但它依然“托物言形”，你看到树木摇曳，尘土飞扬；看到大浪汹涌，乌云翻滚。于是你说，看，那是风，是风在动。它无形，却又有形。有形，却又无形。它不能树立...不同。它们开始生动，开始有了生命的律动和言说。 禅于诗歌，于写作，我想也是如此。一首诗，一篇散文，引入了禅，于是便改变了内部的结构和气质，有了一种特别的意象和境界，有了一种神秘的生动和空灵。 ...
南北
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247767.html
-
女孩子抱住他的时候，他对这个女孩子说：“天知地知，你知我知。”终得老太婆首肯。
其实，佛法的境界是要我们的心不动，但又能如实觉知一切，在动和不动之间，这就是“中道”。我们修行，其实就是修心，这个心...慈悲？“慈能予乐”，想办法使别人快乐，并且以别人的快乐为自己的快乐；“悲能拔苦”，时刻都要想尽一切办法来解决别人的痛苦。当然，佛法的“慈悲”，与我们平常所说的“爱心”有所不同，因为“爱”除了有条件和无...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323481199.html
-
让我心情特别纯净明朗。搭上周部长的车后，我见到了每次来参加活动的庄丽红师兄。我们一边开车一边讨论如何把素食的影响更进一步扩大化，让更多的人了解灵山素食，参与活动，改变生活习惯。大家的结论是加强互动和...动是全方位的，我现场一边紧张的拍照采访，一边注意到在我们的工作人员和义工的引领下，有如下几个方面的互动，有我们想到的，也有我们没有想到的，现场自发的。
1、电视台、报社与居民无锡日报、江南晚报、...
佚名
|灵山|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16494488860.html
-
。于是从那个时候起，夏令营就和我的生活直接的关联在一起了，我不再是一个被
动的参加者，而是一个主动的参与者了。
而今一下子已经过去十年了，十年中只有九九年夏令营期间我在北京中日友好医院住院...可圈可点的点滴，让夏令营和参与其中的每一个人都从中获得独特的属于他自己的那份感
动和感慨，伴随着他们离开夏令营的日子。...
柏林禅寺
|柏林禅寺|生活禅|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1838135027.html
-
则雕海石榴花、宝相花、牡丹花及卷草纹，各种花的枝叶交错，缠枝而上，间或有人物与飞鸟，显示画面静中有动和蒸蒸日上的意境。殿内金柱正面均雕天王像，天王披甲戴盔，或持宝剑，或持金刚杵，目光炯炯，威风凛凛。南边两...嵩山少林寺西北二公里，五乳峰下的阜丘山上。此庵是南天竺（印度）僧菩提达摩的后辈为纪念他面壁九年而建的一组小建筑群。中轴线建筑有山门、大殿和千佛阁。大殿前有一株六祖手植柏，传为少林禅宗六祖慧能于唐初用...
王雪宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022962124.html
-
其养成为一种最为内在的信念、情怀、境界、习惯与人格。我们深知，最好的善就像水一样，自然而然，无处不在，而且不但能够自善，还可善人，并能随时随地以自己的人格与行为带动和影响他人共同参与到这项活动中来，以形成社会互动和社会风尚。我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。如果每个人能够“日行一善”，那么日积月累，积行成习，积习成德，积德成贤，就会成就全社会的大善与至善。佛教在科技时代的独特...
释悲寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170874206.html
-
森林是人类进化的摇篮和文明之母，是森林恩泽人类的最好写照。 旅游森林，它有灵性。这里有一种风流草，只要你对它低低吟唱，它的叶脉就会随着歌声的节奏轻轻摆动，原来植物也有喜怒哀乐，它的生命律动和人类...它，试图寻觅历史的隙缝，探索它的千古奥秘。 旅游走进大森林，容不得徜徉，浮想联翩，最令人悠然神往的是这林中的生灵。我们的祖先正是从这里直立行走进化为人类，也是从这里发明用火，有了温暖和熟食，才得以...
刘志琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452141148.html
-
存在于条件、组成等关系中，没有独立存在的「自性」。 观察时，保持身心放松、觉知当下的状态下，将视野放在所选取事物的支持背景上，然后将视野切换到组成内容上，再将视野扩大到整体因缘的观照，同时见到背景和内容，并发现其互动和关连。不胶着在特定的形相上，自然明见没有单一的个体，没有分裂和界限，无论身心情境，一切唯有在因缘的依存中显现其幻相。 例如：当拜佛时，观照到整个身体，因为心想佛，起动身体拜佛，同时...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051954536.html
-
质诸鬼神而无疑，知于，百世以俟圣人而不惑，知人，是故君子动而世为天下道，行而世为天下法。 道贵行，且至简至易。奈何世人白刃可蹈，头可戮，中庸不可行。何哉，知者过之，愚者不及之。于是世人常常难以达到中行。 人心原本平和，与道相合相通，正在道上。因何而流浪日远，颠沛流离呢。皆因繁华的挠动和内心的迷惑所致啊。老子曰：大道废，有仁义，智慧出，有大伪。自三代以来，诸子之说，纷纷扰扰，泥沙俱下，乱人耳目，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860424.html